I Giudici stanno con il demonio

Palermo. Un professore è stato condannato per aver richiamato una studentessa satanista

Un “rovesciamento culturale”: chi denuncia il male rischia oggi di essere accusato di atteggiamento discriminatorio. È l’amaro commento dell’Associazione internazionale esorcisti (Aie) in merito alla vicenda, avvenuta nel febbraio 2024 in una scuola superiore di Palermo, che ha portato alla sospensione di un docente di storia e filosofia, “colpevole” di aver richiamato una studentessa presentatasi in classe con un crocifisso capovolto. Quando l’insegnante ha chiesto alla ragazza se conoscesse il significato del crocifisso rovesciato, l’alunna gli ha fatto pubblicamente notare di essere una “satanista”, invitando il prof ad affrontare l’argomento dei seguaci del diavolo in una lezione. Il professore ha prima suggerito alla ragazza di indossare quel crocifisso rovesciato sotto il maglione, come lui stesso faceva con il proprio crocifisso, in segno di rispetto verso chi non condivide la stessa fede. Poi ha messo in guardia i suoi alunni dal seguire certe pratiche pericolose, evidenziando quanto accaduto pochi giorni prima, nella vicina Altavilla Milicia, dove il muratore 54enne Giovanni Barreca aveva ucciso la moglie e due dei suoi figli (di 5 e 16 anni), durante un “rituale”, nella loro abitazione.

Da quanto si è appreso, la ragazza avrebbe contestato al docente di non essere stato in grado di confutare le sue scelte e si sarebbe spinta a pretendere la rimozione dei crocifissi presenti in classe. Arrivato alla scrivania della preside, il caso ha comportato la sospensione di tre giorni del docente, che avrebbe “violato la dignità della studentessa”, e la “riservatezza dei dati religiosi”; il provvedimento ha comportato anche la privazione della retribuzione. Oltre al danno la beffa. Rivoltosi al tribunale del Lavoro, il professore si è visto respingere il ricorso perché l’accostamento tra l’atteggiamento della ragazza e gli avvenimenti di cronaca riportati nella lezione sarebbe risultato «offensivo e discriminatorio», finendo per “turbare” la studentessa, violando i doveri professionali e i principi di laicità della scuola pubblica. Il giudice ha attribuito all’insegnante una «grave negligenza» condannandolo anche al pagamento di 3.000 euro di spese legali.

La crescente attrazione dei giovani verso pratiche sataniste e occultiste, spesso veicolate attraverso simboli e linguaggi culturali, viene definita dai sacerdoti esorcisti dell’Aie come «un inganno, una tragica illusione che nasconde l’assoluto disprezzo verso la persona umana, la sua integrità e libertà, e verso la vita stessa fin dal suo concepimento». Il satanismo, si legge in una nota diffusa dall’Associazione esorcisti, «combatte apertamente il cristianesimo, oltraggiandone i simboli e profanando l’Eucaristia», oltre a diffondere principi «lesivi della dignità della persona umana». In ambito educativo, si citano episodi come la pubblicazione negli Stati Uniti di un volume per bambini dedicato all’evocazione dei demoni, che «sovverte il discernimento tra bene e male». Di fronte a questo scenario, l’Aie invita alla massima attenzione contro la retorica che dipinge Satana come figura positiva o liberatoria: «Nulla di tutto questo è vero».

Avvenire

Gesù palestinese? Correggiamo l’ennesimo falso storico

Nonostante tanti anni di dialogo ebraico-cristiano, nelle scuole elementari italiane circolano ancora testi che contengono affermazioni sbagliate e pericolose, indice di pregiudizio e ignoranza ancora radicati

“La grande avventura”, sussidiario per la 5° elementare edito nel 2014 da La Spiga Edizioni (a cura di L. Allevi, M. Cappelletti e A. De Gianni), come ogni sussidiario tratta delle origini del cristianesimo e dei suoi rapporti con l’impero romano al tempo di Augusto.

Se venti o trenta anni fa in questi libri si poteva tranquillamente trovare l’accusa storica di deicidio nei confronti degli ebrei collettivamente ed indistintamente indicati, oggi, dopo il Concilio Vaticano secondo e dopo anni e anni di dialogo interreligioso, è molto più difficile; questo non significa tuttavia che non si nascondano altre “insidie”.

La terra di Israele al tempo della
rivolta di Bar Kokhba

 La novità negativa che si registra è infatti quella di    definire Gesù “palestinese”, in quanto nato in Palestina, omettendo qualsiasi menzione esplicita alla sua identità ebraica.

Il falso storico è evidente ed enorme, in quanto all’epoca della nascita di Gesù semplicemente la Palestina non esisteva. Come è noto, nei Vangeli quel territorio, occupato dai Romani, viene chiamato Giudea, Samaria e Galilea e non compare mai il nome Palestina.

Anche sulle monete romane, che ricordano la vittoria sui nativi, è scritto “Iudaea capta” è solo dopo la seconda guerra giudaica l’imperatore Adriano volle cancellare il nome di Jerushalaim e della Giudea con i nomi di Aelia Capitolina e Palestina. Mentre il nome di Aelia Capitolina è caduto, quello di Palestina si è imposto fino al XX secolo.

Solo al termine della seconda guerra giudaica, combattuta tra il 115 ed il 117 era volgare, l’imperatore Adriano, dopo aver domato la rivolta del condottiero ebreo Bar Kokhba contro l’impero romano e dopo aver distrutto Gerusalemme, decise di cambiare il nome alla città, nella quale era proibito, sotto pena di morte, l’ingresso ai Giudei. Vi era la volontà di cancellare anche il ricordo di quella che era stata Eretz Israel e annientare ogni traccia della presenza ebraica con la sua storia, la sua cultura e la sua religione.

monete d’argento coniate dal Regno
di Giuda nel I sec. e.v.

Solo dopo la sconfitta dei ribelli ebrei da parte dei romani, l’Impero chiamò Palestina la terra del popolo ebraico, per punirlo e per dare un segnale alle altre popolazioni sovversive. I romani cancellarono il nome ebraico “Giudea” e lo sostituirono con il nome di un antico nemico che gli ebrei disprezzavano. I Filistei, infatti, erano un popolo estinto dell’Egeo che gli ebrei avevano detestato per la barbarie e l’ignoranza.

In questo modo Palestina, nome che indicava le terre occupate dai Filistei, ha sostituito il regno di Giuda e Eretz Israel. Tale tendenza, in molti ambienti, perdura ancora oggi e si preferisce parlare di Terra Santa piuttosto che indicare le originarie denominazioni ebraiche.

Per diciannove secoli si è dunque sempre impiegato il nome Palestina, ma solo a partire dalla metà del XX secolo quella che era una designazione puramente geografica ha assunto un significato etnico.

particolare dell’arco di Tito

Proiettando all’indietro questo nuovo significato su tutta la storia precedente si ha come risultato che le vicende del regno di Giuda e del regno d’Israele, nonché tutta la storia biblica, ed in particolare ebraica, viene cancellata e sostituita da un’altra narrazione, secondo la quale quelle terre sono da sempre Palestina, e da sempre abitate da Arabi Palestinesi. In tale visione anche Gesù era Palestinese e così pure gli Apostoli e la prima Chiesa.

Coerente con tale visione è l’opinione, purtroppo oggi diffusa, che lo Stato d’Israele – “l’entità sionista” – non sia il risultato dell’autodeterminazione del popolo ebraico, ma rientri nella storia del colonialismo e del razzismo, dimenticando che la sua rinascita nel 1948 è stata frutto di una decisione dell’ONU.

A tale falso non si è sottratto neppure il presidente dell’Autorità Palestinese Abu Mazen che più volte nei suoi interventi di auguri per Natale ha definito Gesù di Nazareth “palestinese”, in un contesto che implicava l’esistenza di una persecuzione dei cristiani da parte dello Stato ebraico d’Israele.

Insomma, quando leggiamo di un “Gesù palestinese”, la nostra irritazione sale al massimo, perché ricordiamo bene le vignette satiriche in cui le sofferenze dei palestinesi sono accostate alle sofferenze di Gesù e l’accusa di deicidio, motivazione ideologica alla base di secoli e secoli di antigiudaismo cristiano, ritorna in chiave politica e discriminatoria.

Riflessi Menorah

Attenzione! Don Leonardo Pompei è stato sospeso a divinis - Potete leggere le ragioni (giuste) nel comunicato della sua diocesi qui pubblicato

Nella mattinata di oggi 4 settembre, il vescovo Mariano Crociata ha firmato il decreto di sospensione a carico del Reverendo Sacerdote Don Leonardo Pompei, che ricopriva l’ufficio di Parroco di S. Maria Assunta in Cielo in Sermoneta. Tale decreto è stato già notificato allo stesso presbitero.

Il decreto prevede la sospensione del Rev. Don Leonardo Pompei «da tutti gli atti della potestà di ordine, da tutti gli atti della potestà di governo e dall’esercizio di tutti i diritti o funzioni inerenti all’ufficio. Qualunque atto di governo dovesse essere posto dal presbitero in parola è da ritenersi invalido. Al Rev. Don Leonardo Pompei è concessa la dispensa dall’obbligo di portare l’abito ecclesiastico ed è chiesto di non presentarsi pubblicamente come sacerdote». Infine, come previsto dalle norme canoniche, il decreto del Vescovo ricorda a Don Pompei che deve osservare tutti gli obblighi dei chierici e astenersi nel modo più assoluto da tutto ciò che è sconveniente allo stato clericale.

A questa decisione si è arrivati per la violazione del precetto penale imposto il 2 settembre scorso da Mons. Crociata a Don Pompei, «che imponeva e ordinava al presbitero, sotto pena di sospensione, di non convocare alcun incontro o assemblea parrocchiali con i fedeli della parrocchia di S. Maria Assunta in Cielo in Sermoneta, e di sospendere qualunque tipo di attività sui social media».

Invece, il 3 settembre sera, Don Pompei ha violato il precetto penale a suo carico, convocando un incontro online aperto a chiunque fosse in grado di connettersi da remoto e trasmesso in diretta sulla piattaforma social denominata YouTube. Con tale comportamento, il Rev. Don Leonardo Pompei «è venuto meno in forma positiva e pubblica all’obbligo di obbedienza al suo Ordinario, per cui il passo successivo è stato quello della sospensione dal ministero presbiterale».

Uno stato di cose cui si è arrivati dopo un periodo di confronto tra il vescovo Crociata e Don Pompei, con quest’ultimo che lo scorso 29 agosto, e poi il 3 settembre, per iscritto aveva comunicato a mons. Crociata di dimettersi da Parroco e di non sentirsi più in comunione con il Vescovo Diocesano e con la gerarchia della Chiesa, di non intendere più celebrare la messa secondo la liturgia del Concilio Vaticano II, come di fatto ha poi spiegato nel suo intervento online. Circa quanto ha dichiarato su YouTube sarà il Dicastero per la Dottrina della Fede, competente per materia, a valutarne le implicazioni con le relative ed eventuali decisioni in merito.

Il Vescovo ha affidato la cura pastorale della comunità di S. Maria Assunta in Cielo in Sermoneta a Don Giovanni Castagnoli, in qualità di Amministratore parrocchiale (restando sempre Parroco di Pontenuovo e Tufette, in Sermoneta).

DIOCESI DI LATINA

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Non posso fare a meno di notare che l'attività di diversi don e padri in internet non gli fa molto bene e si fanno prendere dalla superbia dovuta ai "mi pace" che riescono a conquistare con inevitabili conseguenze, chi scomunicato, chi sospeso a divinis.... FATE ATTENZIONE!

 

E vero come si legge nei social che Papa Leone non dice niente riguardo Gaza?

NIENTE DI PIÙ FALSO!

UDIENZA GENERALE

27 agosto 2025

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APPELLO

Venerdì scorso abbiamo accompagnato con la preghiera e con il digiuno i nostri fratelli e le nostre sorelle che soffrono a causa delle guerre. Torno oggi a rivolgere un forte appello sia alle parti implicate che alla comunità internazionale affinché si ponga termine al conflitto in Terra Santa, che tanto terrore, distruzione e morte ha causato.

Supplico che siano liberati tutti gli ostaggi, si raggiunga un cessate-il-fuoco permanente, si faciliti l'ingresso sicuro degli aiuti umanitari e venga integralmente rispettato il diritto umanitario, in particolare l'obbligo di tutelare i civili e i divieti di punizione collettiva, di uso indiscriminato della forza e di spostamento forzato della popolazione. Mi associo alla Dichiarazione congiunta dei Patriarchi greco-ortodosso e latino di Gerusalemme, che ieri hanno chiesto di "porre fine a questa spirale di violenza, di porre fine alla guerra e di dare priorità al bene comune delle persone

Imploriamo Maria, Regina della pace, fonte di consolazione e di speranza: la sua intercessione ottenga riconciliazione e pace in quella terra a tutti tanto cara!

Ritroveremo la speranza che non delude

SOLENNITÀ DELL'ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA

PAPA LEONE XIV

ANGELUS

Piazza della Libertà (Castel Gandolfo)

Domenica, 15 agosto 2025

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Cari fratelli e sorelle, buona festa!

I Padri del Concilio Vaticano II ci hanno lasciato un testo stupendo sulla Vergine Maria, che mi piace rileggere con voi oggi, mentre celebriamo la solennità della sua Assunzione alla gloria del cielo. Al termine del documento sulla Chiesa, il Concilio dice così: «La madre di Gesù, come in cielo, in cui è già glorificata nel corpo e nell’anima, costituisce l’immagine e l’inizio della Chiesa che dovrà avere il suo compimento nell’età futura, così sulla terra brilla ora innanzi al peregrinante popolo di Dio quale segno di sicura speranza e di consolazione, fino a quando non verrà il giorno del Signore (cfr 2Pt 3,10)» (Lumen gentium, 68).

Maria, che Cristo risorto ha portato con sé nella gloria in corpo e anima, risplende come icona di speranza per i suoi figli pellegrini nella storia.

Come non pensare ai versi di Dante, nell’ultimo canto del Paradiso? Nella preghiera messa in bocca a San Bernardo, che inizia «Vergine madre, figlia del tuo figlio» (XXXIII, 1), il poeta loda Maria perché quaggiù, tra noi mortali, è «di speranza fontana vivace» (ibid., 12), cioè sorgente viva, zampillante di speranza.

Sorelle e fratelli, questa verità della nostra fede è perfettamente intonata al tema del Giubileo che stiamo vivendo: “Pellegrini di speranza”. Il pellegrino ha bisogno della meta che orienti il suo viaggio: una meta bella, attraente, che guidi i suoi passi e lo rianimi quando è stanco, che ravvivi sempre nel suo cuore il desiderio e la speranza. Nel cammino dell’esistenza questa meta è Dio, Amore infinito ed eterno, pienezza di vita, di pace, di gioia, di ogni bene. Il cuore umano è attratto da tale bellezza e non è felice finché non la trova; e in effetti rischia di non trovarla se si perde in mezzo alla “selva oscura” del male e del peccato.

Ma ecco la grazia: Dio ci è venuto incontro, ha assunto la nostra carne, fatta di terra, e l’ha portata con Sé, simbolicamente diciamo “in cielo”, cioè in Dio. È il mistero di Gesù Cristo, incarnato, morto e risorto per la nostra salvezza; e, inseparabile da Lui, è anche il mistero di Maria, la donna da cui il Figlio di Dio ha preso carne, e della Chiesa, corpo mistico di Cristo. Si tratta di un unico mistero d’amore, e dunque di libertà. Come Gesù ha detto “sì”, così Maria ha detto “sì”, ha creduto alla parola del Signore. E tutta la sua vita è stata un pellegrinaggio di speranza insieme al Figlio di Dio e suo, un pellegrinaggio che, attraverso la Croce e la Risurrezione, l’ha fatta giungere in patria, nell’abbraccio di Dio.

Per questo, mentre siamo in cammino, come singoli, come famiglia, in comunità, specialmente quando vengono le nubi e la strada si fa incerta e difficile, alziamo lo sguardo, guardiamo a lei, la nostra Madre, e ritroveremo la speranza che non delude (cfr Rm 5,5).

Copyright © Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana

La Sindone che avvolse Gesù: le ultime scoperte

 La Sindone è una reliquia per i credenti, per gli scienziati un oggetto misterioso che anima il loro continuo dibattito. Da anni se ne occupa Emanuela Marinelli, da esperta ma anche da credente che ci ricorda la storia del telo e le ultime scoperte, indicando come una delle rappresentazioni più “veritiere” il Crocifisso realizzato da monsignor Giulio Ricci.

La Sindone è un oggetto unico: per i fedeli è un’icona e una reliquia che ha avvolto il corpo di Gesù, per gli scienziati un oggetto misterioso che anima il continuo dibattito degli studiosi. Da anni della Sindone si occupa la prof.ssa Emanuela Marinelli, da scienziata ma anche da credente. Ha scritto molti libri riguardanti il Sacro lino, l’ultimo da lei curato e intitolato “Nuova luce sulla Sindone. Storia, scienza, spiritualità” (Nuova luce sulla Sindone - Edizioni Ares) offre un approccio multidisciplinare all’argomento. A lei abbiamo rivolto una serie di domande per ricordare sia la storia, sia le ultime scoperte scientifiche riguardanti la Sindone.

Professoressa, è davvero possibile che la Sindone sia il lenzuolo che avvolgeva il corpo di Cristo deposto dalla croce?
Gli studi effettuati sulla Sindone portano a quella conclusione, cioè che si tratti proprio del lenzuolo funebre di Gesù Cristo. Per verificare scientificamente quanto sia verosimile l’identificazione dell’Uomo della Sindone con Gesù si devono confrontare le notizie fornite dai Vangeli con quanto si osserva sulla Sindone. Una volta constatata l’esistenza di caratteristiche comuni, si può ricorrere alla conferma del calcolo delle probabilità. Lo ha fatto il matematico Bruno Barberis, docente all’Università di Torino. È stata assegnata una probabilità ad ognuna delle caratteristiche comuni a Gesù e all’Uomo della Sindone. Al termine di questo calcolo la probabilità che queste caratteristiche si trovino riunite tutte insieme su uno stesso uomo che abbia subito il supplizio della crocifissione è risultata essere uguale a 1 diviso 200 miliardi. Ciò significa che su 200 miliardi di eventuali crocifissi ve ne può essere stato uno solo che abbia posseduto le caratteristiche comuni all’Uomo della Sindone e a Gesù. Poiché è evidente che nella storia dell’umanità non vi possono essere stati 200 miliardi di crocifissi, il calcolo eseguito permette di concludere che è altissima la probabilità che un crocifisso con queste caratteristiche sia unico e che pertanto l’Uomo della Sindone sia proprio Gesù.

L’immagine sulla Sindone, che non è costituita dai pigmenti, potrebbe essere una “fotografia” della risurrezione?
L'immagine è un ingiallimento della stoffa dovuto a una degradazione del lino, che risulta ossidato e disidratato. Non è stata prodotta con mezzi artificiali. Non è un dipinto né una stampa: sulla stoffa è assente qualsiasi pigmento. Non è il risultato di una bruciatura superficiale prodotta con un bassorilievo riscaldato: le impronte così ottenute passano da parte a parte, hanno diversa fluorescenza e non hanno le stesse caratteristiche tridimensionali della Sindone. Non è nemmeno il risultato dell’uso di pigmenti acidi, che avrebbero alterato la stoffa per uno spessore maggiore e avrebbero danneggiato il sangue. Gli esperimenti più interessanti sono quelli che sono stati condotti presso l’ENEA (Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l’energia e lo sviluppo economico sostenibile) di Frascati (Roma), dove alcune stoffe di lino sono state irradiate con un laser a eccimeri, un apparecchio che emette una radiazione ultravioletta ad alta intensità. I risultati, confrontati con l’immagine sindonica, mostrano interessanti analogie e confermano la possibilità che l’immagine sia stata provocata da una radiazione ultravioletta direzionale. Secondo alcuni scienziati, l’immagine presente sulla Sindone potrebbe essere stata causata dalla luce sprigionatasi dal corpo di Cristo al momento della risurrezione. L’ipotesi non è inverosimile: ricordiamo l’episodio della Trasfigurazione. Per questo un bambino ha definito l’immagine sindonica un “selfie” di Gesù.

Cosa sappiamo della storia del Sacro lino prima che giungesse in Europa nel XIII secolo? Cosa dicono della Sindone le fonti letterarie ed iconografiche? 
Nei primi tre secoli la Sindone deve essere stata nascosta a causa delle persecuzioni e Gesù viene raffigurato in maniera simbolica. Dal IV secolo, invece, il Volto di Cristo presenta numerosi elementi non regolari, difficilmente attribuibili alla fantasia degli artisti, chiaramente di ispirazione sindonica. Evidentemente era disponibile un modello: l’Immagine di Edessa, che verrà successivamente chiamata Mandylion. Secondo le fonti letterarie, era un Volto di Cristo impresso da lui stesso miracolosamente su un panno. Successivamente si scoprirà che il panno era un lungo telo ripiegato: a questo punto è lecito pensare che si trattasse proprio della Sindone. La sacra immagine nel 944 viene trasferita a Costantinopoli; qui nel 1204 un crociato, Robert de Clari, vede la Sindone esposta nella chiesa di Santa Maria delle Blacherne. Probabilmente fu portata via e trasferita in Francia da Othon de la Roche.

La scienza si occupava delle tracce del materiale organico, compreso il sangue, rinvenute sulla Sindone. Quali sono i risultati di tali ricerche?  
Molte analisi scientifiche avvalorano l’autenticità della Sindone: la grande abbondanza di pollini di provenienza mediorientale e di aloe e mirra; la manifattura rudimentale della stoffa; la presenza di aragonite simile a quella trovata nelle grotte di Gerusalemme; la presenza di terriccio alle ginocchia e al naso; una cucitura laterale identica a quelle esistenti su stoffe ebraiche del primo secolo; cospicue tracce di DNA mediorientale. Sulla Sindone è visibile l’impronta in negativo del corpo che vi fu avvolto, oltre alle macchie del suo sangue, che alle analisi è risultato vero sangue umano, decalcatosi dalle ferite del cadavere in un tempo valutato attorno alle 36-40 ore.

Il 13 ottobre 1988 il card. Ballestrero di Torino annunciava la datazione medievale della Sindone analizzata con il metodo del Carbonio 14 in tre laboratori situati a Oxford, Zurigo e Tucson. Per tanti fedeli è stato uno shock. Perché la Sindone è così importante anche per la fede della gente?

La fede non si basa sulla Sindone, però è evidente che la Sindone sia una conferma, un sostegno per la fede. Questo straordinario lenzuolo ci offre la possibilità di vedere con i nostri occhi tutto ciò che è descritto nei Vangeli della Passione, con dettagli ancora più impressionanti e commoventi. Oltre 120 frustate, un casco di spine, i gonfiori del volto dovuti alle percosse e alle cadute, i fori dei chiodi ai polsi, la ferita del costato con abbondante fuoruscita di sangue e siero. Tutto questo non può lasciare indifferente il fedele che osserva la Sindone.

Negli ultimi anni la stessa scienza ha messo in dubbio la datazione medievale. Che cosa hanno scoperto gli scienziati per sconfessare i risultati del 1988? 
L’angolo da cui fu fatto il prelievo del frammento di tessuto da datare è risultato inquinato e rammendato. Un importante articolo scientifico, apparso nel 2019 su Archaeometry, esamina dal punto di vista statistico i dati grezzi dell’analisi radiocabonica del 1988, ovvero i dati derivati dalle singole misurazioni. L’analisi statistica dimostra che i campioni non erano omogenei, dunque non potevano ritenersi rappresentativi dell’intero lenzuolo. L’esito di quel test, perciò, non permette di ritenere la Sindone medievale, come invece fu affermato nel 1988.

Che cosa è per lei la Sindone? 
È un Vangelo scritto con il sangue stesso di Gesù, come diceva il mio maestro di Sindonologia, Mons. Giulio Ricci, autore del Crocifisso Sindonico. È un testimone diretto della Passione e della Risurrezione lasciato dal Signore come dono a tutti i Tommaso della storia, che necessitano di un aiuto per la debolezza della loro fede. Oggi ne abbiamo più bisogno che mai!

Una delle rappresentazioni più impressionanti e “veritiere” della crocifissione di Gesù è il Crocifisso Sindonico realizzato da mons. Giulio Ricci. Un Crocifisso sindonico, gemello di quello venerato nella Basilica di Santa Croce in Gerusalemme, è stato dipinto personalmente da mons. Giulio Ricci dopo 50 anni dedicati allo studio della Sindone ed alla preghiera. Il Crocifisso si trova nell’esposizione permanente sulla Sindone allestita presso l’Ateneo Pontificio Regina Apostolorum.

Va detto anche che l’Istituto Scienza e Fede dello stesso Ateneo, in collaborazione con Othonia, il Centro Internazionale di Studi sulla Sindone di Torino e il Centro Diocesano di Sindonologia Giulio Ricci di Roma, organizza ogni anno un corso per un Diploma di specializzazione in Studi Sindonici, il quale intende offrire un approccio sistematico alle sfide che questo documento eccezionale suscita all’intelligenza e un approfondimento del messaggio che propone alla fede e al cuore dei credenti (othonia@upra.org). Coordinatore del Diploma è padre Rafael Pascual LC (nella foto).

LA NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA

Allarme Disinformazione: Falsi Sermoni di Papa Leone XIV Generati dall’IA Invadono YouTube e TikTok

Indice

1. Introduzione al fenomeno dei sermoni falsi del Papa
2. L’intervento delle piattaforme: YouTube e TikTok tra responsabilità e azione
3. Come funzionano i video deepfake e i sermoni falsi generati dall’IA
4. L’impatto sui fedeli e la reazione della Chiesa
5. Disinformazione e rischi sociali: le osservazioni di Oren Etzioni
6. Deepfake religiosi: perché sono così pericolosi?
7. Le strategie delle piattaforme per arginare il fenomeno
   
8. Il ruolo dell’educazione digitale e della consapevolezza nell’era dell’IA
9. Riflessioni conclusive e prospettive future

Introduzione al fenomeno dei sermoni falsi del Papa

Negli ultimi mesi, un nuovo e inquietante fenomeno ha preso piede sui maggiori social network: la diffusione di falsi sermoni di Papa Leone XIV generati dall’intelligenza artificiale. I video e gli audio montati ad arte, capaci di riprodurre con impressionante fedeltà voce, espressioni e modalità comunicative del Pontefice, sono apparsi con crescente frequenza su YouTube e TikTok. Identificati come *falsi contenuti religiosi intelligenza artificiale*, questi materiali hanno raggiunto milioni di visualizzazioni prima della loro rimozione. Si tratta di un campanello d’allarme per la società nell’era della disinformazione digitale e della manipolazione attraverso l’IA.

L’intervento delle piattaforme: YouTube e TikTok tra responsabilità e azione

Di fronte all’ondata di video falsi Papa Leone XIV e *sermoni AI Papa TikTok*, le piattaforme hanno dovuto agire con prontezza. YouTube ha rimosso ben 16 canali mentre TikTok ha chiuso 11 account, tutti coinvolti nella diffusione di questi falsi sermoni, a seguito di una chiara violazione delle proprie politiche sui contenuti artificiali e ingannevoli. Tuttavia, l’intervento, pur rapido, è giunto dopo che milioni di utenti erano già stati esposti ai contenuti. Questo aspetto solleva interrogativi sulla tempestività delle misure di controllo e sull’efficacia delle policy contro la disinformazione religiosa social network.

Le piattaforme, spesso criticate per lentezza nelle risposte, hanno dichiarato un impegno crescente verso il monitoraggio e la rimozione dei deepfake Papa Leone XIV e di altri contenuti manipolati.

Come funzionano i video deepfake e i sermoni falsi generati dall’IA

La tecnologia dei deepfake ha conosciuto uno sviluppo senza precedenti grazie al progresso dell’intelligenza artificiale (IA). Algoritmi avanzati utilizzano reti neurali per sintetizzare voci, immagini e movimenti di personaggi pubblici, tra cui il Pontefice. La creazione di un *sermone AI Papa TikTok* richiede il campionamento e l’elaborazione di dati audio-video del vero Papa Leone XIV, che vengono poi manipolati per creare dichiarazioni, benedizioni o prese di posizione mai espresse dal reale Pontefice.

Questa tecnologia, sebbene nata per scopi leciti come il doppiaggio automatico o la ricostruzione storica, si è trasformata in uno strumento di disinformazionequando utilizzata per produrre *falsi sermoni papa IA* e altri contenuti ingannevoli.

Caratteristiche dei deepfake religiosi

• Riproduzione fedele della voce
• Perfetta mimica facciale e gestuale
• Presenza di elementi simbolici, come la veste papale e l’ambientazione vaticana

Questi elementi rendono complesso per l’utente medio distinguere il vero dal falso.

L’impatto sui fedeli e la reazione della Chiesa

L’esposizione a *falsi contenuti religiosi intelligenza artificiale* colpisce in modo particolare i fedeli e chi, quotidianamente, affida parte delle proprie certezze morali alle parole del Papa. Attraverso queste manipolazioni, la fiducia nell’istituzione potrebbe subire gravi danni, soprattutto tra i devoti che si informano sui social network. È emblematica la portata di tale fenomeno se si considera che i video hanno raggiunto milioni di persone in pochi giorni.

La Chiesa Cattolica ha espresso seria preoccupazione: voci ufficiali hanno sottolineato la necessità di discernere i veri pronunciamenti papali da quelli creati artificialmente, invitando i credenti a consultare canali ufficiali per verificare l’attendibilità delle informazioni.

Disinformazione e rischi sociali: le osservazioni di Oren Etzioni

L’esperto Oren Etzioni, voce autorevole nell’ambito dell’IA e della disinformazione, sottolinea come l’attenzione globale sul nuovo Papa abbia moltiplicato il rischio di manipolazione, rimarcando che la capacità di produrre contenuti fake credibili rappresenta un rischio per la coesione sociale e la fiducia nel discorso pubblico.

Secondo Etzioni, il salto qualitativo della tecnologia deepfake pone sfide inedite tanto agli analisti quanto ai cittadini comuni.

Deepfake religiosi: perché sono così pericolosi?

I video fake di *Papa Leone XIV* rappresentano una sfida particolarmente insidiosa per diversi motivi:

1. Autorevolezza manipolata: Si sfrutta la fiducia che milioni di persone ripongono nel Papa per veicolare messaggi artefatti.
2. Difficoltà di riconoscimento: L’IA è ormai in grado di superare le capacità di discernimento della maggioranza degli utenti.
3. Conseguenze pratiche: Messaggi falsi attribuiti al Pontefice possono indurre comportamenti errati, diffondere panico o alimentare divisione tra i fedeli.
4. Velocità di diffusione: La viralità garantita dai social permette ai contenuti ingannevoli di espandersi a macchia d’olio prima degli interventi correttivi.

Le piattaforme devono così fare i conti con la responsabilità di arginare tempestosamente questi fenomeni.

Le strategie delle piattaforme per arginare il fenomeno

Dopo la scoperta degli account coinvolti nella diffusione di *video falsi Papa YouTube* e *sermoni AI Papa TikTok*, le piattaforme hanno rafforzato la collaborazione con organizzazioni esterne per il riconoscimento automatico dei deepfake. Questo avviene tramite:

• Modelli di rilevamento IA sempre più sofisticati per scovare anomalie nei video
• Segnalazione rapida da parte degli utenti
• Rete di fact-checking indipendente che verifica alcune delle dichiarazioni attribuite al Papa
• Interventi sanzionatori, come la rimozione di canali e l’avvio di indagini sugli autori

YouTube, in particolare, punta sull’implementazione di etichette che segnalano i contenuti alterati, mentre TikTok lavora sull’educazione degli utenti più giovani ai rischi della disinformazione religiosa social network.

Il ruolo dell’educazione digitale e della consapevolezza nell’era dell’IA

Le piattaforme da sole non bastano a fermare la manipolazione. È quindi fondamentale accrescere la *consapevolezza digitale* tra i cittadini. Le parole chiave come intelligenza artificiale disinformazione non devono appartenere solo al lessico specialistico, ma entrare nell’educazione scolastica e familiare, diventando patrimonio comune.

Punti chiave per riconoscere i deepfake:

• Cerca le fonti ufficiali di qualsiasi dichiarazione del Papa
• Diffida da contenuti troppo sensazionalistici o non riportati dai principali quotidiani
• Utilizza strumenti di verifica dei video e delle immagini disponibili online
• Segnala immediatamente alle piattaforme qualsiasi dubbio su video religiosi

L’Unione Europea, così come istituzioni accademiche e associazioni religiose, stanno progettando campagne di sensibilizzazione ad hoc per tutelare i cittadini, in particolare le fasce più vulnerabili.

Riflessioni conclusive e prospettive future

L’esplosione dei *falsi sermoni papa IA* attribuiti a Papa Leone XIV rappresenta un esempio emblematico di come la disinformazione alimentata da intelligenza artificiale stia ridefinendo i confini tra realtà e inganno. Di fronte a questi rischi, l’azione coordinata delle piattaforme digitali, l’attenzione dei governi e la responsabilizzazione dei cittadini sono più che mai necessari.

Molti esperti, tra cui Oren Etzioni, insistono sulla necessità di produrre strumenti automatici di riconoscimento dei deepfake capaci di lavorare a velocità quasi istantanee. Parallelamente, le istituzioni religiose e sociali devono impegnarsi per diffondere una cultura della verifica e dell’informazione responsabile.

La lotta contro la *disinformazione religiosa social network* non può essere vinta con la sola tecnologia, ma richiede il contributo di tutti: produttori di contenuti, amministratori delle piattaforme, docenti, genitori e singoli cittadini. Solo così sarà possibile salvaguardare la *verità* e la *coerenza morale* che sono alla base non soltanto della fede, ma anche della convivenza civile.

Sintesi finale

• La vicenda dei video falsi Papa Leone XIV su YouTube e TikTok dimostra che anche le figure più autorevoli sono vulnerabili alla manipolazione tecnologica.
• L’impegno delle piattaforme e la vigilanza degli utenti restano elementi imprescindibili.
• L’intelligenza artificiale, pur offrendo grandi opportunità, comporta rischi che vanno gestiti con trasparenza, innovazione e responsabilità condivisa.

La vera sfida dell’era digitale è dunque costruire insieme una società capace di distinguere l’informazione autentica dall’inganno, preservando la fiducia, la dignità e la verità.

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